142 奸党之论

蔡湘提议将红豆接回家里，王汉感欣慰，由衷地赞美封建王朝，同时也感不安，男间这种特殊的不平等让他心生怜悯，却又享受这种不平等带来的好处。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

同时，他心里对蔡京感觉复杂而矛盾，老东西是个可的贼，让又又恨。

但毕竟是要大事，王汉不能被儿私羁绊，管他蔡京是好是坏，该推倒的一律不心软。眼见四月过半，五月开封水患将至，便找林灵素商议，“时间差不多了，可以行动。”

却说这清早，百官上朝，由宣德门而，却在宣德门外惊地发现，大宋第一国师林灵素跪在党碑前，以额触地，长跪不起。

这件事很快传到赵佶耳朵，让粱师成去请林灵素，林灵素根本不甩粱师成，他说什么都是放，依然跪着。

赵佶无语，面子上绷不住，林灵素是他最宠的先生，跪在党碑前成什么样子？亲自去问，林灵素这才开：“臣初奉天命而来，为陛下去魔，断妖异，兴霄，建宝箓，崇大道，集忠贤，时至今，功完九成，唯有最后一项无法完成，愧对上天，故而跪拜。”

赵佶听了纳闷，便问：“那一项未完？”

林灵素道：“集忠贤，臣之前曾说，这朝中文武皆是天上星宿下凡，要辅佐官家成就不世功勋，现在只有一半贤臣留在朝堂，还有一半被流放于野。”

赵佶立时懂了，林灵素这是说党碑上的臣也是天上星宿，他们都是贤臣。心里立时不爽，当初设立党碑，可是自己亲自盖棺定论，这些臣永远不得反复，现在林灵素说出这番话，是何居心？

心里不爽，又不好明说，先把林灵素扶起来，拉回大殿，再详细问他。

党碑为什么要设立？就是因为这些顽固不化，阻挠新政实施发展，害的大宋积贫积弱，无法中兴。现在你说他们是贤臣，拿出道理来，那点贤了？

赵佶不爽，他不会自己开，而是把林灵素放在群臣之中，让群臣来对付林灵素，这是他一贯的招数。

皇帝自己不会和争辩，只做裁判，这样出了问题，黑锅也不会皇帝背，可谓猾至极。

当下就有大臣质问林灵素：就战略而言，哲宗在位三度拿下河湟，要恢复汉制，联通西域，党们是怎么做的？竟然将到手的地盘白白相送，让我大宋儿郎鲜血白流，这样的能是贤臣？

还有，宋夏之争历来已久，凡是党执政，宋对夏用兵几乎未胜，比如熙宁年间宋夏之战大败，元丰四年五路伐夏功亏一篑，元丰五年永乐城两万军卒损失殆尽，这一桩桩案例难道不是耻辱？

可是新党执政呢？远的不提，单说元祐七年洪德城之战，西夏三十万大军来犯，宋兵五万抵抗，结果如何？直夏军中寨，一举打出宋军威风，使其十年不敢犯境，这难道不是证明？

再有，崇宁以来，大宋国势强力崛起，如中天，河湟拓土，银川收复，这些功劳，可是历代各位先祖所有？这难道不是陛下励图治强军尚武之结果？

历史以来，党们只会安享太平，目光短浅，忘却太祖遗训，大宋已经建国百年，燕云十六州依然在贼之手，试问党众，那个有收复故土之心？

一番责问，掷地有声，群臣都拿眼瞪林灵素，看他如何说。

林灵素并不慌，反而心平气和，慢条斯理说出四句诗：“苏黄不作文章客，童蔡翻为社稷臣。三十年来无定论，不知党是何。”说完打稽首，“诸位，是非黑白我不做辩论，只是上天即将降罪，不出一月，便见分晓。”

这莫名其妙的一番说让众臣吃惊，当下就有拉着林灵素询问：“官家何罪之有，上天要降罪？说不出来便是你这道胡编排混朝政。”

“此言差矣，我说上天降罪，非是官家有罪，而是这朝堂诸位之罪。”说着手指外面党碑，“何罪之有？那党碑便是罪证，我今立言在此，诸位不信且看。”

说完要走，左右也不敢阻拦，都拿眼看赵佶。

这便是赵佶平里把道士宠惯了，给他权利极大，允许他在宫中随意行走，竟然到了目中无君的地步。

另外，道长念的四句诗也古怪，常作诗都是诉说当下，或者缅怀古。道长作诗却指未来，三十年来无定论，不知党是何。这是暗指他把往后三十年的事都预测完了。

尤其最后一句，不知党是何，着实令气愤。

如果你有预测未来的本事，脆直说谁是党，你卖毛的关子？

赵佶也不高兴，觉得林灵素对自己不敬，却又不好当堂发，只好问众位，“苏黄两可是元祐党？”

一句话问的众戚戚，各自小声讨论。

讲道理，司马光是顽固派这是肯定的，但苏轼和黄庭坚两个具体是那一派，确是存在疑问，当初断定党碑时候高俅就