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第一件大事就是大量白莲教
教徒，或者男
白莲教教徒的老婆大量怀孕，
两个月就新报备了200多个怀孕记录，「色欲」成为白莲教的倡导品质之后，
再加上生育补贴，白莲教徒的造
活动越发频繁，生育的动力一下子提高了一大
截，陈肇马上意识到一个重大的问题，那就是没有公共健康保障体系，十个月后
陈肇就将面对第一波婴儿
，如何保证新生儿的存活率成了亟待解决的重大问题
，陈肇需要设立一个公立医院，普及公共卫生知识，培养一部分能够应付这波婴
儿医生护士，好在这是陈肇的老本行，相关的专业知识陈肇很拿手。
第二件事
就是观念开放之后，各种神奇的事件层出不穷，引发了一些社
会问题，比如前段时前有一个白莲教教徒在家里搞了一个群
组织，工作完下
班之后带了好几个男教徒回家玩群，场面一度相当
，这种事在邻里乡
间的传播速度是很快的，有些有
之夫也去玩，产生了家庭矛盾，这个教徒如
果怀孕，也搞不清楚父亲是谁，只能自己抚养。
当然，这种事件现在还仅仅是偶然出现，两个月的时间还完全不足以彻底改
变白莲教徒们的观念，只有极少数思想转变很快的全面接受了开放观念，
随着时间的推进，这种事肯定越来越多，陈肇只能施行一些表面暂行办法来略
微控制，却不能从根本上解决这个问题，陈肇需要从长计议。
第三件事就是因婚内出轨而产生的矛盾增多，现在有些已婚甚至正大光
明的搞出轨，因为有教义给她们提供了出轨的正当，她们完全可以说：「圣父
说是神圣的宗教活动」，按照这种节奏发展放任下去，白莲教经过一段时间
之后，历史的车
必将彻底消灭亲族体系，退化为原始的群婚体系，如果发生这
种事，后果不堪设想，新生子不知其父只知其母，以家族为单位的子抚养
将变成社会化抚养，从而极大的增大陈肇的行政负担。
当然，这种现象只出现在少数家庭中，很多家庭的地位依旧较低，她们
还没有产生真正的权意识，家里面还是男说了算。
在发生了诸多象之后，陈肇立刻颁布的教义补充：当伦理价值和色欲价值
出现冲突的时候，以伦理价值为先。
这个教义补充到位之后，因出轨而产生的纠纷明显减少了，陈肇也意识到，
所有从好的出发点颁布的教义以及政策，总会有一些意想不到的后遗症和问题
露出来，如何解决这些问题才是治理的关键所在。
当然，这两个月下来，让陈肇
疼的事有不少，更多的工作的推进进度还
是让陈肇十分满意，陈肇自己负责的内务组，完成了好几件大事。
完成这几件大事是有前提的，整个白莲教团体内部极其团结，稳定很高，
政策自上而下的施行效率极其高，虽然目前白莲教徒识字率普遍低下，只能通过
耳相传以及首领集会宣讲的方式施行政策，没有布告、新闻等宣传手段，效率
依然高的恐怖，白莲教教徒普遍积极的接受教义和政策。
在这种氛围与环境之下，陈肇依次推进了一下几个工作：
第一件事，组织农民以及普及科学种植法。
土地政策是极其敏感的，在这个时代，收农民的土地等于要他们的命，在陈
肇没有组织起全面的军事力量之前，他没有本钱将所有治下土地收归国有，因此
陈肇只能先做土地改革之前的准备工作。
所有农民以及这些农民耕种的土地已经记录在册，陈肇根据土地和将这
些农民分成了几个合作组织，挑选了一个组推行现代农业种植科学办法。
禺山附近的田家就是试点之一，一个月前，田家的田二，跟众多试点农民一
起，在村整齐的站了好几排，倾听圣主的福音。
陈肇亲自向这一批农民讲解现代农业种植技术，规定了最合理的种植密度，
身体力行的在田里面进行示范
作，还教给农民如何将有机物进行堆肥处理，最
后，没按照自家的田亩数发放了第一批现代工业化肥。
当代农民的田地产量远不如现代的主要原因无非两个，第一个是稻种本身的
品质较低，不像现代的稻子具备高产量抗倒伏抗病害等多种优良基因，第二个就
是肥料极其短缺。
这个时代的农民都是用天然肥料种地，没有积肥概念，也没有工业化肥，生
产力自然是很低的。
这个时候田里面已经种下了稻子，从山水先生那里兑换全新的现代稻种已经
错过了时机，陈肇好在可以用兑换现代化肥来保证土地的肥力，让这片试验田来
一次大丰收，从而引导着所有的白莲教农民接受全新的科学种植法，后面
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