妖刀记 第二部(41-42 [第六卷])

的预视与僧的意志无关，不如说他似乎不断在反抗预见的结果，然而便如樊轻圣所说，宿命既不可违，僧所做的一切，不过是枉自徒劳罢了。

游方僧竟未否认，轻轻笑了起来。“我并不讨厌狂，尔虽是愚蠢粗鲁，目空一切，但直来直往这点我还是欣赏的。我与你说个故事罢：

“在我的来处，都是武痴，生死无悔，如癫如狂，佛法若不能使变强，谈什么普渡众生？全是空话。这种极端的思想，源于千年之前外敌对我等的迫害，我的同门坚信无上的佛国需要一名绝对的领袖，天下俯首，能信手屠灭真龙，以杀护生，方能巍然立于十方三界，历亿劫而不灭。”

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“且……且慢！”耿照听得舌挢不下，目瞪呆。“他竟说天痴上是狂。这门派上下何止是狂，简直是疯了！哪有……哪有这样的出家？”

石世修笑道：“我也觉得离谱。但仔细一想，圣僧虽是比丘，其出身未必便是佛脉。就像樊轻圣那厮虽剃度为僧，又练成佛门绝学千灯手，只怕佛经都没读完过一部，浑身上下哪有半点佛？说到底就是个假僧，教出来的徒弟如‘金罗汉’陆明矶，只在锭光寺修习武艺，亦非佛门中。”

耿照一想也是。例不远求，南冥恶佛虽做过僧，剃点了戒疤，却是集恶三冥之一，所部饿鬼道莫说佛脉，行事还算不算是都不好说，可见首脑便似出家的比丘

，门派也未必是佛门一脉。

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樊轻圣虽被僧说是“狂”，听到这里也不免有些懵。

莫说佛中武脉，遍数黑白两道，从没听过有这般极端的门派，说什么“无上佛国”，简直是胡言语，怒极反笑：“你在门中是最强的么？当今之世没有捞什子真龙，想必你也是挺憋屈了。”气满是冷峭讥嘲，全不惧惹怒游方僧，也不知是对宿命通忒有信心，抑或疯起来谁都敢咬，不在乎后果如何。

谁知僧居然点点，怡然道：“我是最强的，百年以来未逢敌手，打下诸院通行的‘斗胜武尊’封号，也管叫‘护法狮子王’。

“但宿命神通让我预见了一切：这些似无止境的争斗并非是要选出法王，他们相信真正的无上佛国之主早已降生，始终徘徊于红尘之中，选拔出的使者只须将他寻回，便能转动千辐圣，带领佛国重归大地……约莫便是这般荒诞无稽的笑话。

“千辐乃兵车之，转圣王是靠武力征服四方，再施以佛法统治，与红尘中兴衰起落的王朝并无不同。没有什么徘徊红尘的佛主，尔等要佛国再临，便只能执起刀剑，登上兵车，以武力摧毁一切阻碍，无视于肝脑涂地、血流漂杵，成王败寇，如此而已。派俩使者江湖悠转一圈的，什么都复兴不了，还找捞什子佛国之主！”

出家所谓的“普渡众生”，在游方僧信说来，竟是一幅以鲜血涂就的炼狱景象。

——他说的是造反。

四心念一同，莫不遍体生寒，心惊胆战，但想起故国灭、阀僭主之恨，又觉说不出的血热。

澹台王家尚在之时，众若有这般雄心与觉悟，甘为朝廷抛洒血，不以避世为念，何至沦为亡国，惶惶不可终？不禁对僧涌起一莫名的钦敬憧憬，仿佛蒙他说出了心底想过无数遍、碍于身家顾虑难以付诸行动，只得暗自藏的那个念，满腔郁闷得到了宣泄，听着无比酣畅。

只是游方僧并无半分昂扬，面色一片木然，喃喃续道：

“我同他们说过了无数次，‘你们不是我的对手’、‘无能胜过我’，但他们还是要打，最终也全倒在我脚边，有的终生难再动武，有的失去宝贵命；我反复解释‘我找不到那个’、‘红尘中并无佛国之主’，他们仍是不愿相信，使我至此，而后客死异乡，将百战无败的宗门衣钵留于此间——这我也已经说过，奈何无听进。

“‘宿命通’最可悲处，莫甚于此：不是未来不可改，也非预言

无信，而是之愚，注定尔等终被我执蒙蔽，便信我言为真，也无法轻易放下尔等那可怜可叹的痴妄执迷，一步一步走上绝路。而我须得亲眼见证、亲身经历，无从逃避，实令怒极恨极，绝望不已。

“因此我下定决心，赌上‘狮子王’的尊号，要抵抗宿命到最后一刻。我不会轻易地出衣钵，除非尔等之道，最终说服了我，方能得到‘随风化境’的传承。但遗憾的是我已看过尔等的未来，只能说一切终是徒劳。”

他平举右手食指，一一比过。“贪、嗔、痴、慢，尔等差个疑字便齐了五毒，堪称世间执妄的缩影，心中无道，也走不到大道之上，故而失败。不信的话，可以试试。”

“‘随风化境’……那是什么？”耿照忍不住问。

“便是圣僧身负的绝学，据悉也是突境界，得以成就‘无我相’的不二法门。”石世修露出苦涩的笑容，自嘲道：

“具体是个什么玩意儿，我也说不清楚。