分卷阅读87

，这份牛怀，后真的只能顶礼膜拜了！不好意思，一时走，跑到好几千年前去了，不过那个时代的真的比现代聪明，尽管还没有文字，但几个简单的符号竟比文字要先进好几万倍，看一看天空，望一望天空上的星辰，感受一下风吹在脸上的气息，就能知道明天是晴天还是下雨，还能知道明天哪里可能要有灾祸，而且还知道什么时候适合出去打猎，知道野兽会在哪里出没……预知古为何这么牛，且听下回分解！57.第五十七章：我眼中的封建社会风水、算命、占卜这些老祖宗遗留下来的东西，在常眼里看来，带有浓烈的迷信色彩，我们现代形容一个老古董、思想不开化往往会用上一个词——“封建迷信”封建当然是不好的，因为封建意味着役、剥削、阶级分化，封建社会分为三六九等，主子就是主子、才就是才，这是一个的命，改变不了的，这个封建制度和封建文化影响了中国几千年，导致们的思想观念里至今还保留着一些封建残余，比如，当官的就是爷，领导就是爸，扫地的大妈就是牛马，遇到崧一点的就使劲欺负，遇到狠的就不敢造次，这样的文化影响之下很少有像荆轲一样的壮士，连勇士也少，只有一些隶，扇你两个掌，然后给你一个馒吃，你就颠颠乐得去四处炫耀了——看，主给我馒吃了，你们有吗！所以，这样的封建制度就是一个吃的社会，是糟粕，是毒瘤，是我们文化基因里面的砒霜，是才的催化剂，是喜欢窝里斗的春药，是伟哥……封建社会起源于西周时期，那个时候，西周的王公大臣从周天子的手里获得了大量的封地和隶，当然也有一些自由民和手工艺者，这些自由民耕种主子的土地，每年要按一定的比例上缴税赋，每年临近特定的节还要向主子贡献地里的特产和锦缎，供主子家享用，遇到主子家有祭祀或婚庆等重大事，还要去帮忙，比如给主子家杀一猪、宰一牛，或者去给主子家盖个新房子啥的都要去，因为主子就是你的祖宗，甚至比你的祖宗还要牛，因为你死去的爷爷、父亲，也是你主子爷爷或父亲的佣和隶，你如果不对主子忠心，那主子死去的爷爷和父亲就会剥夺了你死去爷爷、父亲在间的爵位，你自己个的幸福是无所谓的，但不能因为你而让间的你的祖辈们被剥夺了爵位而因此蒙羞，你不能做一个不孝子孙，所以，你必须对你现在的主子，死心塌地敬你的孝心！当然主子们也要遵守一些道德，不能随便就把隶们杀掉，祭祀祖宗的时候拿来杀掉一两个还是可以接受的，这就要看隶们平时的表现了，有时候，隶家的儿或者老婆长得还是挺不错的，皮肤白、子圆、大，于是主子就会对隶说——你家儿出嫁前必须先送过来让我睡一晚，如果睡得比较过瘾，当然还需要继续睡两晚！隶颠颠地感恩戴德，因为主子竟然看上了自己的，这真是间的祖宗修来的福报，隶笑得牙齿都掉了！隶遇到主子要磕，如果主子家的少看上了某个壮的隶汉子，那个少三更半夜来隶的床上，那个隶的老婆还要主动给她让床，而且脸上不能有丝毫的不快，甚至还要在一旁给主子的少脱鞋、擦，这他妈的就是封建社会的一个小小缩影，所以，我要说一句——去你妈的，封建社会！预知后事如何，且听晚上分解！58.第五十八章：轩辕黄帝和广成子上古时代，中华文明高度发达，但那时并没有固定的文字，语言也不统一，伟大的上古先民不发明文字，也许自有他们的道理，他们发明了“结绳之治”所谓“结绳之治”就是在绳子上打上一个结，不同的绳结的形状和数量，代表不一样的事，比如某天晚上要和美去约会，那就打一个代表高兴的绳结，比如某天部落的族长死了，那就打一个代表悲伤的绳结，这种“结绳之治”现在有些少数民族还保持有这种习惯，是我们上古之先民的文化遗产！上古中国文化起源于黄河流域，易经文化，是上古中原地区，也就是山西、河南这一带的文化，孔子的文化继承了鲁国文化的系统，当时鲁国是保存西周各种典籍资料最全的国家，当然孔子也从易经中汲取了巨大的养料，因为对这部旷世书的敬仰，孔子一生最仰慕的就是周公，而周公就是易经的作者！易经也称为周易。

道家文化继承了齐国文化的系统，道家的代表物比较多，比如道家的始祖广成子，据说活了一千两百岁，之后得道升天，据说广成子住在崆峒山的一个石里，当年我们的老祖宗轩辕黄帝听说广成子的威名，不远千里专程去拜访他，向他请教修炼道术的要诀，广成子对轩辕黄帝说——你治理的天下，侯鸟没到迁徙的季节就飞走，木没到枯黄就凋谢，我和你这样的有什么好谈的！黄帝回去后，三个月不理朝政，什么事也不，只是反思自己，然后又去见广成子，很恭敬地跪在广成子面前，再三叩拜求教修身的方法，广成子终于回答说——修道所达到的最高境界就是心中一片空漠，既看不见什么，也听不见什么，凝静修，你的体必然就会十分洁净，你的心也会非常清爽，不让你的身体劳顿，不让你的分散，你就可以长生。

注重内心的修养，排除外界的扰，过