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想道：“修为到了自然会知道，现在说也没用。第三件事不是师尊
代的，是我看到以 后觉得有必要提醒 公子的。楚云衣的修行偏了。”
“啊？怎么回事？还有救么？”
水姑娘道：“如果她只修形骸不求长生的话，其实也没什么， 公子应该问问她修行所追求的是什么，然后我才能回答你的问题。”
我追问道：“你和我说说到底怎么回事，云衣是我的道侣，有什么问题我要优先为她考虑才对。”
水姑娘有些惊讶道：“未达六境没有心念之功是不可以定道侣的……算了， 公子毕竟没有老师教导，有些规矩不说也罢。楚云衣的修行注重对身体的淬炼，忽略了心境的洗练，她所学我虽然不知道何门何派，但也能看出应该不止只有淬炼形骸的法门。
自古修 行者有许多只修形骸不追求心境的修士，这些
被世称为术士，他们往往很强大，但天年不改得不到长生，所以术士这一门现在几乎见不到了。楚云衣现在正向着术士这一门发展，她的内
因其所求而有了改变，如果继续下去恐怕只得其术而不得长生。”
怪不得丈母娘的小
变化如此多端，下午的时候甚至就像又多了一个小，我还以为那是子宫呢。我皱着眉
道：“那该怎么办？如果这不是她所追求呢？”我将玲 玲姐将《
经》传授给丈母娘和萧引慧的事告诉了水姑娘。
水姑娘道：“经我知道，分为上篇炼形，中篇冥思与下篇洗心，对应的其实就是修士所修的前三境，楚云衣所学是残篇，少了洗心的部分，她摸索着达到了三境却步
了纯粹的炼形之中，不过 公子可以帮她。”
我马上接道：“怎么帮？”
水姑娘道：“这可不好帮，首先要让她在冥思中转定境，在定境中要能生慧，这样才可以经历魔障，到那时你才可以帮她。”
巧了，我本来就想帮着丈母娘定中生境呢，水姑娘听了我的想法却道：“如果有打小就告诉你一加一等于三，那么你会认为一加一等于二是对的么？你们想同时进定境并没有错，但你们的理念是不相容的，换句话说她就是那么修的，现在想改过来就要从开始证悟，把错误的观念改掉，这可能需要放弃现在的修行所得，等于自废修为，最好的结果是可以重再来，最坏的结果是从此之后与修行无缘。”
我见到过萧引慧不能修行时的表
，那是巨大的失望，我不想丈母娘也那样：“就没有别的办法么？”
水姑娘道：“有！就像我说的，她要自己进定境，在她自己的定境中经历魔障，也只有在那时你才可以进她的魔镜当中，但这样是非常危险的。要么你打
她的魔障镜而出，要么沉迷其中 迷失自我。这个办法有两个前提，首先楚云衣要能在定中生境达到三境到四境的关
经历魔障的考验，其次你要先打自己的魔障才知道如何去打别的魔障。
这两个条件缺一不可，虽然艰难，风险也大，但却是最好的办法。如果一切顺利的话，楚云衣不仅可以修习长生之道，还可以继续保持形骸的修炼，我可以告诉 公子，楚云衣选择的是双修之法，她的内修到极致就是传说中的 九重天，和 公子的九龙骨是绝配。”
靠， 九重天不就是们常说的名器么，原来要靠修行获得。“水姑娘，听说你修行的是家传的《玉经》，其中有没有洗心的法门呢？”
水姑娘道：“有啊，但那是针对玉经的，而且要在大成之前保持处子之身才行。”
靠，完了，丈母娘二 十年前就不是处了。水姑娘看我很失望，劝道：“ 公子不必失望，楚云衣凭借残篇就能修到如此地步，她的根器也是绝佳的，只需对她说明其中关窍，凭她的悟
未必不能参透其中奥妙。”
我点同意，暂时也只好如此了。水姑娘说完了三件事转身要走，我叫住她道：“水姑娘请留步，我还有点事想请教。”
水姑娘停下脚步道：“ 公子有事便说，水馨知无不言。”
“你，你怎么会飞？”
水姑娘笑道：“自古飞天者须达七境脱胎换骨即可，水馨还没有那么高的修为，但手中翠玉短剑却是难得的飞天神器，持此器达六境便可飞天遨游。”
太神奇了！我不禁向往着飞天的奇景。“还有一个问题，水姑娘刚才说的心念是怎么回事？”
水姑娘道：“心念就是心印，也就是以神念之力将一件或多件事同时发送到其他的神识之中，就像师尊对你发送的信息那样，修士通常称其为神念心印之力，也有称其为灵引之术，叫法 不同而已。”
“最后一件事，能不能让我见识见识你的法术？什么山阻水道，什么蜃影遮光，这都是什么样的法术？”
水姑娘道：“这只是对应的修为境界之名称，就像我刚刚达到蜃影转仙霞的境界，所得到的最大收获就是神念心印，所谓的神通术法其实不在多在于
，水馨为 公子演示一下我刚刚学会的法术，霞光转刺。”
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