第二十三章 培霖 上

却不直接流，而是通过自己身边的智脑在作些什么，原来那就是在流啊。

更让颜茹惊奇的是，她刚刚发现，这些之间的身体距离都是很相似的，仿佛隔着一种神秘的空气垫似的。

这种强调个体绝对自由的区域，未来究竟会变成什么样子啊，颜茹觉得这种预测和猜测，可能超过了类对宇宙空间的猜想界限，那就是完全不能以常识推断。

各个区域自从独立以后，开始了新的发展模式。为了区别于其他区域，更加彻底的将融合的基础文化独立开来，以便达到社会互斥的目的，他们基本上都是将全球一体化之前的传统重新翻了出来，走向了各个方向的极端。

颜茹看着从色彩上就能明显区分出每个区域群的大厅，他们自觉的各自聚集到一起，形成了一道道隐形的界限。

“你说的这些都是最典型的个极端个体主义者了吧。”培霖在一旁说道。

颜茹知道这个称呼，来地球以后，她就被周围各种各样言论所覆盖，一层一层的，每一层的组成也分为不少类型，虽然很相近，但是也会因为各种微小的区别，被为的强制划分开来。

这些言论之中，关于类的思想的划分，一般是从极端个体主义到极端群体主义之间。

相对于在神农号上的颜茹来说，这些思想非常新颖，也非常让迷惑，他们通过在大众化的公理之中加大量模糊的认识来陈述自己的观点，表面上好像很有道理，推敲起来却又需要很多有些荒谬的道理来支撑。

“差不多吧，更加变态的我还没听说过。”方怡显然很讨厌这些，语言里没有用中一些的形容词。

“那你是什么主义的呢？”培霖觉有兴趣的问方怡，颜茹和他都是从神农号上来的，短时间的地球生活并不会太大的改变他们以类群体发展为至高理想，小集体为主体生活的思想。

神农号和夸父号一样，部分行为制度实行严格的军事化管理，比如关键工作上下级命令制、回归制、资源配给制，另外部分采用不同化的分区，基于强调个体保护集体利益优先，发挥集体智慧服务于群体，又在有限程度上给予个体一定程度的自由。

这个制度是针对夸父船员在超长时间，小环境，少补给，又孤立的宇宙航行状态下特别制定的，旨在用牺牲个体，来保障夸父计划持续进行并顺利完成为最终目的。

“我嘛，自由主义。”颜茹的职业和行为其实已经表现出她现在的观点，不过的认知很复杂，某些支持什么观点，却又有不同的行为，也是正常现象。

地球现在的环境远远优于宇宙航行的飞船，资源的富裕和不均衡，造成了每个不同的生存方式，每个对社会的影响都非常小，行为也很混，每个时期整个社会都在混中得到的某种平衡态。

“自由主义，那就是介于两个极之间了，我觉得你应该更偏向个体主义的方向。”

自由这个词范围太广泛了，个体绝对自由、群体绝对自由都涵盖在其中。

“哈哈，这个很明显，群体主义对我来说约束太多，不适合我自由的个。”

“群体主义也分为很多种，区别不过是在于给与个体自由权力的大小，你为什么不偏向于那边呢？”

“这个嘛，管理这个词对我来说听着就不爽，不让做这个，不让做那个，有些时候我也控制不了我自己啊，但是制度就是制度，肯定有惩罚，我就很不理解，小小一点错，放一次就好了呗。”

方怡表达的有些过于通俗了，其他都明白她的意思。

“嗯，很多都是因为这个理由更加倾向于个体主义方向，这也没什么奇怪的。不过作为类的一部分，你从来也没想过类文明的将来吗？”

“类文明太长了，我的生命那么短暂，顾及不了这么多啦。”方怡知道这个问题，很多集体主义者都是以这个为话题的。“意识本来就是独立的，只有自私才能给自己争取到更多的物质，让自己过的更好，而过的更好，我的个体才更开心。”

“但是你应该知道吧，体本来就是一个细胞群体。按照意识为主的观点来说，个体细胞都服务于自主意识，甚至的身体里还有超过个体细胞数量的微生物群体，他们也服务于个体意识，的身体就是一个集体环境。在这个环境里，失去对主体作用的细胞将会被抹杀、淘汰，或者边缘化，直至进化将其淘汰。只有大部分细胞有利于主体，才会让主体向更优的方向发展下去。”

“这说明了什么呢？类是这个文明的基础，而个体已经给类发展标明的进化的道路。”

“我知道了，你是集体主义者吧，理论一套一套的，我可说不过你。”方怡不打算在这个问题上纠结太久，她不是那种想要和别争论这种事的。“我连自己都满足不了，更别提帮助类文明进化这件摸不着边的事了，怎么会有有这么高远的想法。”

“我嘛，可以说比较有理想吧