第六百四十九章立神庭

泰苍山高有万仞，山脚立轩辕宫，兵主殿、战殿等祭祀之地，由诸官打理。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取香火鼎盛，雾霭腾腾，正是有熊之国，千祖之宗，万灵之源。有熊国中英灵先烈皆数埋葬于此。

山中五色朦胧，花瑞、宝莲木比比皆是。这是荀易以**力，将东洲众多植物迁移而来，可以说这座泰苍山中拥有东洲所有种类的植物。此乃千花万卉之玄圃，芳林殊秀，花海琼盈。几位轩辕之便在山中各地寻福地而居。

山巅碧云重迭，紫气钧天，有金阙玉宇，千彩万虹，福瑞无穷，这是有熊之主，轩辕至圣的帝宫。金焰长明，银星闪耀，一声声天音响彻群山之间。

山中，孙戬和申威正在切磋武技，忽闻钟声响起，申威疑道：“什么事竟然要召集诸前往轩辕帝宫？”

“去看看。”二登临天桥，直万仞之巅。除却二之外，还有几位灵零零散散来到帝宫听旨。

孙戬和申威借助信仰凝聚体，已经和荀易暂时分开，可以算独立的祇。战争和武斗，两的信众遍布军队和武者，让他们获取仅次于荀易的地位。此外，泰苍山中还有八。这八形象各异，大多都是半半兽的形态。他们是有熊国征战东洲时，降服归顺的异族灵。

八半半兽，是蛮荒道演变的必然阶段。从对动物的崇拜逐渐转化为祖先崇拜，一点点从动物形态转变为身。

十位帝宫，只见旁边已经罗列十的座。孙戬和申威一左一右在荀易左右第一位，接着其他灵一一落座。

所有灵到齐后，荀易说：“东洲统一，有熊之国承天命而兴。诸归轩辕一脉，正该休养生息，各行其道。”

“朕欲重定职，命诸各归其位，参悟天道，以佑国祚。”

荀易为王，本来不想用什么“朕”“本王”之类的称呼。不过申威强烈要求，说是给未来建国做准备，所以让荀易以“朕”自称。

殿中光辉熠熠，清音环绕。诸听闻荀易的意图，一个个心思各异，开始议论起来。除却兵主和战之外的其他八都是图腾灵，部落将他们祭祀为主，他们的职涵盖面极广，可以说是全能之。但现在有熊国有荀易在，自然不到他们传播自己的信仰。这段时间在泰苍山中，实质上也是一种软禁。

一位身蛇尾的灵问：“陛下想要收缴我们的印？”

“印上，随后统一规划，你等八重定职，在有熊国可得百姓祭祀。”

牛灵闷声说：“那么，谁知道我们换职后，比现在的地位是不是更差了。”

“你如果不换，直接打死了事。反正你那一脉有的是可以继承你的位置。”申威一声冷笑，立刻翻出镇魔枪。

牛灵虽然力大无穷，但在申威面前根本不够看。

在战的威胁下，诸噤若寒蝉，不敢再有言语。

荀易见状，伸手一指，从自己的职中分离，赐给牛身的灵：“你为农，负责农业耕种，五谷丰产。”

青光一闪，将牛彻底裹住，结茧蜕变。

牛本是某一个崇拜牛图腾的部落灵，被孙戬击败后臣服于荀易。而今得到全新的职，身体立刻变化，从半牛半成为真正的形。

等他结束之后，真真正正成为三重天的灵，司掌“农业”这个印，称司农之。按照天庭的叫法，也叫作稷。

第一位灵册封，实力不减反增，原本驳杂的力被农印洗礼，反而更加纯净。诸见了，再没有任何反对之意。

随后，荀易对身蛇尾的灵说：“你为医，负责医药之道。”

农和医，是荀易最早凝结的职，作为有熊国的生命保障。两道职分离，他身上的气息一阵变化，对有熊国的执掌渐渐失去一部分。

牛为耕种之兽，蛇乃“不死之灵”，以蜕皮而长生。身蛇尾的灵在荀易面前蜕皮，生出双腿，直接叩拜：“多谢陛下恩赐。”

两相一对比，农、医二高下立判。申威很满意蛇的态度，瞥了农一眼。目前的他还在体悟自己的印，根本想不起谢恩的事。

“你为织，亦是姻缘之，负责结缘织网。”荀易继续赐下第三道印，这是一位蜘蛛得道的。她在部落中就是负责繁衍和生育的，荀易看中这一点，再给予姻缘的职以及织布裁衣的印记。

衣食住行，乃百姓民生之所在。单单织布裁衣就让无形之间得到一大块信仰来源。更别说阳婚配，生殖繁衍乃伦大事。可以说，她一下子超越农、医二，直追兵主和战。

身后蛛臂化作手，形成和荀易类似的八臂像。盈盈一拜，叩谢恩典。

孙戬有些敏感，似乎想到什么，频频看向荀易。荀易无意之间犯下大忌讳，生殖繁衍之类的职一般都是后的特权。而且蛛形成八臂之相和荀易的轩辕真身太相似，会让凡误解两的关系。

“幸好嬴琇不再，不然她可不会轻易放过荀易。”