不要妨碍庄稼。）”
腊祭不可能一个
跳，昧见熊荆一个独舞，很快戴好面具柔美的舞了上来。伶则吹起羽籥（yue），奏起久远古老的《豳（b）风·七月》。
“倬彼甫田，岁取十千。（那片田地多么宽广，每年能收千万石粮）
我取其陈，食我农。（我拿出其中的陈谷，来把我的农夫喂养）
自古有年。今适南亩。（遇上古来少见的好年成，今去南亩走一趟）
或耘或耔。黍稷薿薿。（只见有的锄
有的培土，密麻麻小米的高粱）
攸介攸止，烝我髦士。（等到长大成熟后，田官向我来献上）
以我齐明，与我牺羊。（为我备好祭祀用的谷物，还有毛色纯一的牺羊）
以社以方，我田既臧。（请土地和四方灵来享，我的田产是多么优良）
农夫之庆，琴瑟击鼓。（这是农夫的喜庆之
，他们弹瑟敲鼓无比欢畅）
以御田祖，以祈甘雨。（迎来农表述来年愿望，祈求上苍甘霖普降）
以介我稷黍，以穀我士
。（使我庄稼丰茂茁壮，让我士富足永昌）”
腊祭之歌就是丰收之歌。面对丰收，取出陈谷分与农，备好谷物牺羊祭祀土地和四方。他不但要感谢，而且还要祈祷。这是只有族长、或者国君可以吟唱的祭歌，因为他们才是全族的代表、土地名义上的所有者。
熊荆唱第一遍就一字不漏的记住了整首歌，这不仅是因为他有惊的记忆力，更因为这歌曲无比贴合他现在的身份。他是楚国之王，只有他才能代表全国民众祭祀灵，也只有他才能向灵祈祷来年。
熊荆吟唱祭歌，眛则在四周热烈狂舞，今她穿的不再是觋袍，而是披着腊祭时的兽皮。舞了几遍，她就开始睡到在蒻席上翻滚，纤臂或张或合，玉腿似拒还迎，像极了动物间的求偶。熊荆克制着欲望不敢看她，以免吟唱中断，或鼻血流淌，终于，当整首祭歌唱完，祭乐停奏，第一遍祭礼结束了。
攻尹乐的眉开眼笑，这是大王第一次顺畅的完成祭礼，接下来的五次祭歌虽有所不同，但并不比第一次更复杂，他欣慰道：“大王聪慧，老臣放心了。世若知大王能以未龀之龄成此腊祭，必无以置信、无以置信。”
祭礼结束眛便和熊荆站到了一起，是熊荆拉着她。拉的时候一只手伸进了兽皮，到现在都还在握着那滑腻之处，没有拿出。攻尹年老昏花，一点也没有看出来。
“既是大王，自要亲持祭礼，这本是国君之本分。”熊荆不动声色，被他握住要害的眛更不敢声张，她希望大王能早些放手，又希望他就这么永远的握着。
“既如此，请大王稍歇。”攻尹揖后退下。
“你叫什么？”稍歇就在地宫，奏乐的伶们大多退出去了。
“回大王，觋
叫眛。”虽然已经放手了，可眛到现在都觉得胸前还在被大王握着。
“无姓？”熊荆点点
继续问。
“觋命贱，不敢有姓。”眛偷看了熊荆一眼然后又迅速低着，胸前被握住的瞬间，她便知道大王并非是未龀的孩童，而是十足的大王。
“恩……”看着眛。熊荆有一些拿不定主意。他年龄太小，过早沾染男之事说不定会因此短命，即便不短命也很可能像溥仪一样，小勾勾被太监们玩坏，弄得婉容只能去偷汉子。
道理是这个道理，然而眛的那双玉腿太过诱，套用行话叫做：这腿能玩三五年。如果穿上黑色丝袜或者白色过膝袜，这腿估计能玩十年。是留下来玩几年呢，还是将其打
冷宫以使自己茁壮成长呢？这真是个问题。
“退下吧。”熊荆理智战胜了欲望：“今之后我不想再见到你。”
