第二十九章 破立

披发山和剃发为僧，这是明末清初遗民身在清廷控制区而不肯接受其统治的两种较为有代表的方式。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取披发山，自不待提。剃发为僧，亦是由于清廷的剃发易服恶法，导致了原本朱熹解读孟子“逃墨”思想的“逃禅归儒”，在此时也变成了“借禅逃清”。

邝露言及的这个朋友，陈凯没有任何印象，但却让他想起了另一个叫做张岱的浙江，那原本是个随洒脱的儒家士，曾在夜过金山寺时偶有所感便唱起了大戏，随后在和尚们的目瞪呆中扬长而去。如今，似乎也已经山了，在山中当起了遗民。

这两种，例子是不胜枚举的，他们算得上是明末遗民中表现得较为激烈的，只是相比如钱谦益、黄宗羲、顾炎武那样在背地里谋划着、行动着抗清事业的，却又差了一重。

当然，这世上更多的那种，那是时而吟诗作对，表达一些思念故国的结，平里则该做什么做什么，既不仕明，也不反清，独善其身的。这等物，他们自身是拒绝出仕清廷的，但是对于子侄辈却是并不介意，甚至是有所鼓励的仕清。于他们而言，改朝换代，但是家族的利益却是不能因此而受损的。

不能指望所有都能像堵胤锡、张煌言、文安之乃至是揭重熙那样，因为这世上无论古今中外，都是一样米养百样，与其寄希望于旁，远不如做好自己来得更为实际。

邝露的心始终很低落，这一次回来，低落更甚，只是在这普遍的压抑之中，反倒是不再那么显眼了。

下午的时候，陈凯又设法扫听了一番。杭州驻防八旗，自驻防到此，便圈占了杭州城内密集的城西地区，“此方之民，扶老携幼，担囊负签，或播迁郭外，或转徒他乡，而所圈之屋，垂二十年输粮纳税如故。”

圈占了本属于本地百姓的房屋后，他们尤嫌不足，不仅仅继续圈占土地，更是屡屡闯民宅中抢夺财物，毁祖坟，向地方官索要，侮辱士。而那些把守城门的旗，敲诈勒索，限制百姓行动。他们不光是随意抢夺百姓担子上的东西，向背包袱和乘轿子的行索取过路费，更是在城门阻挡送葬和迎亲的队伍，使不得不贿赂他们以求通行。城门因此成为百姓常向征服者低的地点，一如陈凯今看到的那些。

旗对本地的盘剥、抢掠，使得商旅裹足不前，从而威胁到杭州赖以生存的商业贸易。为此，清廷决定修建满城，妄图用墙来约束旗的抢掠，进而确保杭州的商业赋税。

只可惜，墙修好了，隔离了旗和本地的住房，但却无法免除掉旗对本地百姓的骚扰。更大的问题在于，旗对于民间的骚扰，地方官同样是不敢管、不会管，因为他们只是清廷豢养的家犬，在地位上甚至还远远比不上那些才呢。

城门外的世界，乍一看去尚有几分世中难得的繁华，但是透过那外在的薄雾，甚至无需进到内里，所呼吸的空气便可以压抑得让无法呼吸。而这等状况，竟还是在杭州驻防八旗出征在外，城里面仅有那些守城门的八旗兵和旗家属的况下，一旦想到那些四千杭州驻防八旗回师，陈凯当即便想要离开此地，不作丝毫停留。

“逃，或许也是一种生活吧。”

对于旁而言，这话或许没错，但陈凯从不认为逃是一个男该做的事。

“道宗师傅那里怎么说？”

“回参军的话，道宗师傅已经挂了单，最近几会在城内各处佛寺里打探消息。”

“嗯，本来是两手准备，现在只剩下了道宗师傅那里，不能将所有希望寄托在那上面。明天开始，我会在城里私下转转，设法打听到一些消息。湛若……”

叫了邝露，可邝露却依旧是心不在焉，陈凯脆让他回房休息。只是少了这么个在杭州尚有些许脉的存在，难度自然而然的就更大了起来。

任务布置完毕，陈凯自行回了房间。他们租了一间客栈的小院，这样很多事做起来就可以避免露在太多的眼中。回到了房间，躺在床上，陈凯细细的回忆着，回忆着记忆中的每一个细节，妄图从中找到新的突，但却始终不得要领。直到夜，他尚未睡，门却被敲响了，一打开，却是邝露，手里提着两坛子水酒，似有话与他说。

“竟成，你知道，我在广州的时候是准备一死了之的。”

倒了一碗酒，邝露毫无体面的灌了下去，酒水自嘴角，顺着脸颊流淌而下，溅湿了他的衣衫，却丝毫不以为意。

“这也是你的逃？”

“是的，竟成，这就是我那时选择的逃避。”

又是一碗，酒水不要钱似的倾倒在了碗中，又从碗中倾倒进了中。邝露的衣衫更湿了，身上的酒气也更加浓重了。

“我不想亲眼看着这汉家天下沦夷狄之手，不想看着这华夏陆沉，而我又无能为力，就只能一死了之。我不是你，竟成，不似你有那么强的能力，有那么多坚毅