第九十三章 旧事（五）

万云龙，法号道宗，有些地方也称其为达宗。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址其俗家姓张，诏安二都九甲社士，是万礼的堂弟，十八结拜，方改作万云龙，因其排行第五，故又称万五和尚。

据传说，此早年在寺中拜一位瘸腿的扫地僧为师，莫看其瘸腿，但是这位时空和尚的武艺却是极其高超，甚至可以飞檐走壁。连带着，道宗的手段也甚是高明，而且其长于诗画，且游广阔，自此才会与卢若腾的弟弟卢若骥结识。甚至就算是这一次进攻漳浦，也是卢若骥从中牵线，方有此举。

历史上，万家兄弟归附郑成功，通佛法的道宗和尚就被郑成功引为是方外密友。后来更是创建了佛门的香花宗，同时与东宁总制陈永华一起创建了天地会。

天地会带大哥万云龙，陈凯曾一度认定万云龙其实是郑成功的化名，但是得知了此，回想着天地会的八拜歌里面为什么要先拜洪门五祖，后拜万云龙大哥和陈近南先生，而不是先拜化名万云龙，且五祖皆在旗下效力的郑成功，一切就算是有了解释。

敲定了投效郑成功的事，万家兄弟便开始准备，陈凯计划是分出部分员前往州，剩下的继续维持这块三不管地区，同时也可以作为后大军东向时的臂助。这一点，与万家兄弟不谋而合，他们在此起兵，上下等多是本地士，首要的自是保境安民，抗拒那些苛捐杂税。若是全师西进，这里就空了，到时候乡亲眷不宁，自也会影响到行军作战。

员还在组织，武器装备和银两库存上带走多少，万家兄弟原本还在商议，但是陈凯却一力否决了万礼的想法。用他的话说，郑成功席卷州南部，更有他来管理军器局，带上个使用的武器以及抵达州的粮食就够了，其他的还是留给继续驻扎此地，维护一方百姓安泰的那些兄弟们为好。

陈凯的说法，当即就得到了万家兄弟们的响应，众看待陈凯的目光又是变了一重，似乎多了些许亲近之意。

说来，陈凯慷郑成功之慨，实在是件颇没有职业道德的事。但是于他而言，在这诏安、漳浦、平和三县界之地留有一定的军事存在，却是更加具备战略意义的。甚至，陈凯还一度提出了会设法调拨粮饷和武器来强化此地的留守义军，更是得到了众的赞颂不已。

“怎么说，我陈凯也是漳州府的同知，武装辖区的王师、义勇，亦是份内的工作。”

随着准备的展开，区区几天的功夫，陈凯与卢家兄弟、万家兄弟们的渐厚起来，大有倾盖如旧的势。不过，陈凯毕竟是有官职在身，此番行动也是仅仅与陈豹商议过，于郑成功亦是只派送了封书信过去，确不好耽搁太久的时间。

所幸的是，万家兄弟虽说是家值万贯，但是所部既然无需全部迁走，那么事反倒是简单了许多，无非是挑拣员，还需要耗费些时。

挑拣很快就结束了，最终决定由万礼、万义、万禄等带着一千马奔赴州，另外随行的还有道宗和卢若腾，而卢若骥和其他则留在此处，继续练兵马、保境安民。

启程前夜，陈凯专门找了道宗，二原本就甚是投缘，用道宗的话说，陈凯杀车任重，用佛家之言，正合这善恶到终有报的天地至理，而陈凯对于此在诗画，在佛学上的修为也很是欣赏，尤其是在于此根本就不是个死抱着清规戒律的迂腐僧，他的思路很成熟，与陈凯提及的“施霹雳手段、显菩萨心肠”的道理更是暗暗相合。

相谈良久，陈凯的意思是由道宗作为郑成功所部与长林寺的联络，后者也表示了认同。待说过了此事，陈凯便突然发问道：“道宗师傅游广阔，可有想过建立会社，在暗地里发展抗清义士，为王师搜集报？”

陈凯此言既出，道宗亦是眼前一亮，可是刹那之后，却又黯淡了下来。这一幕，无不被陈凯看在眼里，眼见于此，他便对道宗说道：“可是担忧活动资金的事，道宗师傅若有心思，吾愿意出资赞助。”

话到了这个份上，道宗虽是因得到了信任而产生感激之，但却还是摇了摇，与陈凯说道：“不瞒竟成，这事贫僧确实想过，但是光靠联络，组织不起足够的力量，便只能搜集些有用的没用的报，还未必能够按时送达，实是得不偿失。可若是组建会社，贫僧也没有这方面的经验，不知当如何着手去做，亦是一桩难事。”

这事，确实是个问题，道宗和郑成功相多年，但也没能建立起抗清组织来。后来万礼战死，因为一系列的谗言和误会，万家兄弟与郑成功分道扬镳，还是等到了万禄被清廷杀害，其转而与郑家重新联手，在陈永华的帮助下才创建了天地会。

陈凯对于这些倒不甚了了，但是道理还是明白的，建立组织，并不是嘴一张一闭，喊个号就能成事的，需要考虑到的东西太多，尤其是制度上的。更何况，陈凯也从未打算仅仅只是让道宗去建立一个报网，那才是真的大材小用了。