民富国强，与国富民强，这两个词看似接近，可实际上，两者间有着天壤般的差别。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
首先说『国富民强』，这才是当今大魏普遍流传的词汇，它以『国』为本，强调将『国』的定义摆在『民』之前，而『国』又是什么样的存在呢？
『国』乃社稷，乃姬氏赵姓皇族的祖宗基业，所谓天子与国不分家，在大魏，天子就是国，国是大魏天子的国。
这句话符合当今大魏的国
，『以国为本』、『忠君
国』。
而『民富国强』这句话，恰恰与前一句背道而驰，虽然从字面理解是，『百姓安定富足、国家就能强盛』，可问题在于，它将『民』摆在首位，摆在大魏社稷、大魏天子之前，其真正的意蕴乃是『以民为本』。
这就涉及到政治意志了，要知道当今天下不管是大魏还是其他国家，其国体都是『以国为本』，国家与天子两者是摆在首位的，也就是儒家所提倡的『忠』，而『民富国强』这句话却将国体定义为『以民为本』，将民生放在皇权之前，这是与皇权统治思想向左的，换句话说，这句话在当今大魏犯了政治思想上的错误。
毫不夸张说，幸亏提出这句话的
是大魏天子赵元偲的第八子赵弘润，否则若是一名普通的士提出这句话，那是可不得了。
正因为这样，中书令何相叙、中书左丞蔺玉阳、以及中书右丞虞子启，这三位中书省官员都不敢妄言，你看看我，我瞧瞧你，一副讳莫言
的模样。
或许他们心中还在猜测，猜测这句话会不会出自某个刚刚踏足仕途的年轻士的
，因为只有那些初出茅庐、满腔热血的士，才会因为年轻的关系，桀骜不驯地无视高高在上的皇权，在最基层的百姓放在首位，直到若
年过去，在官场摸爬滚打，他们才会逐渐领悟到，他们这些官员存在的意义，并未是为了给百姓谋福，而是协助皇权来统治这个国家的百姓。
正因为清楚明悟这一切，因此三位中书省大臣谁也不敢开。
见此，老太监童宪低声提醒赵元偲道：“陛下，若是不道出实，恐怕三位大不敢细谈此事呐。”
见童宪说话时语气轻松，中书令何相叙心中一动，心想若真是出自哪个狂妄的士子之，童宪的语气绝不会如此轻松。
这可是一盏指路明灯啊！
不过该问的，何相叙还是要问：“斗胆请问陛下，不知这句话……出自何之？”
其实大魏天子也明白其中道理，只是他没想到竟然连他最信任的三位中书省大臣都对此讳莫言罢了。
他笑着解释道：“乃是朕的第八子弘润所言。”
一听是皇子所说的，三位中书省大臣如释重负地松了气，心想既然是皇子所提，那这句话就没什么政治问题了。
三位大臣的表大魏天子皆看在眼里，笑骂道：“朕不过是随问问，看看你们，一个个胆小的。何相叙，亏你还比朕年长二十载。”
中书令何相叙闻言毫不在意，眨眨眼睛幽默地说道：“常言道，活越老，胆子越小，老臣年过六旬，这胆子啊，就跟米粒似的，哪里还经得起惊吓啊。陛下不知，老臣方才这心啊，可是砰砰直跳啊。”
大魏天子听罢哈哈大笑：“你这老物，你年轻时可是胆大包天的主啊，朕才不信。”
君臣其乐融融地打趣着，说着说着，他们又将话题转移到了『民富国强』这句话上，这次三位中书省大臣就没有什么顾虑了，纷纷展开讨论。
中书左丞蔺玉阳率先言道：“撇除别的不谈，臣以为，八殿下所言『民富国强』，的确是一条强国强民之策。一个国家的强盛，首先得看军武，即军队的武力。而军队的武力如何评价呢？一看士卒的训练，二看军备。……历代我大魏的军备，皆耗资巨大，这笔钱来自于何处？赋税也！而赋税，则取之于民。若是民间富足，税收自然顺畅，国库也就充盈，自然能拿得出大笔的钱支持军队。反之，若是民间百姓连饭都吃不上，如何
得上税收？若无赋税，国库艰难，户部又何来钱养军？”
大魏天子以为然，税收是国家的根本，这是众所皆知的事。
可如何让百姓变得富足呢？
中书右丞虞子启严肃地提出了一项方略：“重商！”
大魏天子皱眉不语。
所谓重商，言下之意就是大力支持国内的百姓发展商业，鼓励他们将本地的特产卖到其他地方，赚取差价。可问题是，以商赚钱这条路子历代被各地的富豪权贵把持着，若是赵元偲大力支持民间发展商业，无疑就会损害到那些富豪权贵的利益。
而一般富豪权贵的背后，几乎都是贵族公卿、甚至是皇室亲王，也就是上流阶层，这期间涉及到的种种问题、关系，错综复杂，不是简简单单提出一条『重商』的国策就能解决的。
似乎是看出了天子心中的顾虑，虞子启
