的项目，我们有借鉴仿造的可能。”
夏文明的科技产品，实在是过于高端，在不了解原理的
况下，就算得到了实物也没办法理解。
就好比大清朝的
突然得到了电子计算机，顶多只能学会怎么使用计算机，想要自己复制创造一台出来，几乎是不可能的。
但阿卡拉文明的科技水准，比夏文明差了不少，对目前的类而言，借鉴意义肯定更大一些。
饭咬一
吃，路要一步步走，能够找到这些东西，已经很是令感到满意了。
只要得到了大型核聚变装置，能源问题将被彻底解决，工业能力还能进一步提升。
“但关于夏文明工智能提出的要求，我们并没有直接答应，也没有直接拒绝。我们只要帮助建设环世界支点，它们将会全员加
我们，对此带来的风险以及利益问题，需要进行一定程度的评估。”
“还有就是思维修改的问题了。星际文明的发展并不仅仅是生产力的发展，是一种全方位的质变，星际文明的社会和我们目前的社会是完全不一样的。生产力的提高能容易，的思想转变却很难……”
关于这一点，会议室中的成员，进行了长时间的辩论。
的思维其实是一种很隐私的东西。
篡改思维这样的黑科技……
其实大部分是很难接受的。
甚至可以说不可接受。
“既然如此，还有一个很大的潜在问题。”一位学者质疑道：“既然思维修改是通向星际文明的捷径，那么为什么阿卡拉文明会快速堕落呢？”
“他们不应该成为真正的星际文明吗？”
“因为这涉及到了一个名叫‘思维陷阱’的东西。”另外一位专家解释道：“是很难自我认知的，”
“我修改了我自己的思维，我能够察觉到吗？很难很难啊，每个都是在变化的，不仅仅是身体在变化，心理也在发生变化，前一刻的我与后一刻的我，发生了一定程度的改变，几乎没办法察觉，是吧？”
“所以，每个都在不断的变化。”
“思维概念的改写，也是同样的道理，这种改写，几乎是毫无察觉的切换。就像上一次，月亮的概念被某一强大生物给改写了，我们不也没有任何察觉吗？”
“所以，在长期思维微调的过程当中，我们会慢慢将自己觉得“不好”的概念给改写了，进一个自认为的完美状态。但实际上它仅仅是一个局部最优解，并非全局最优解。”
“举个简单的例子，‘自由’的概念，东方文明和西方文明的理解是不一样的，我们认为我们的理解更优秀，他们也认为他们的理解更优秀。到底谁对谁错呢？大家都认为自己是对的。”
“‘婚内出轨’的容忍度，目前是不高的。如果0代表着绝对不容忍，100代表着绝对容忍，那么目前的20相当于是相对不容忍。”
“如果我们将它改成100，‘婚内出轨’将会是一种自然而然的社会现象，就像天生要呼吸、要吃饭一样，我们对其有着巨大的容忍度。而且我们大概率不会再一次改写这个东西，因为它是自然而然的，每个都接受的东西，即便我们的社会会因为这个概念的改写而面目全非。”
“我明白了！”
陆一鸣轻轻敲了敲桌子，“你的意思是，极端化！只要朝着某个方向改写，我们可能失去自我纠正的能力，会一直掉在极端化的陷阱当中。”
“是的，我刚刚举的例子，还有量化的可能，有很多概念根本没办法量化，修改的复杂度非常高。”
“还有另外一点，就是思维的多样
……如果每个的思维都一模一样，我们将失去思维的多样。然而思维修改这一项能力，又只能修改具体层面，没办法涉及到宏观层面。”
对于“婚内出轨”的容忍度，便是一个具体的思维细节，是可以进行微调的。像宏观层面的一些思维概念，譬如说“要有梦想”，梦想到底是什么呢，每个的梦想完全不一样，所以没办法进行直接修改。
还有“要积极的相应生活”，“积极”又应该怎么定义，每个的工作不一样，积极的方式都不一样，所以也没办法进行直接修改。
譬如说可以定义整个类社会，“早起早睡”，是一种积极的象征，“早起早睡”算是一种思维细节，是可以进行直接修改的。
“强行定义后，‘早起早睡’将在道德层面受到提倡，但这样真的好吗？可能并不一定是好事，也并不一定让整个社会真正积极起来。”
“所以必须要找到合适的切点，才能够对这些宏观方向进行微调。而且微调后引发的蝴蝶效应，还有待研究。”
沉默了半天，面对这么危险却强有力的科技，所有感觉自己就像是拿着核弹的幼儿园小孩，对手中的核弹毫无控制能力，分分钟能够把自己给炸死。
但，这才是星际文明的课题啊
