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》是伪书，这就属于
费时间了。
至于《尚书》是否可以采信，那在史学界现在存在着巨大的争议。
因为尚书里面有一部分，那是后世才出现的，并不是先秦时期问世的，所以一些
就觉得这是伪史，不可信。
但，那也是汉景帝时期，从孔子后代家里发现的，那比史记还早啊。
虽然它有可能不是孔子写的那篇《尚书》，但家成书的时间最少也在汉景帝这个时期或者以前。
你说这史学价值高不高呢？
想要全盘否定它，那可是要经过非常专业的论证，张曌觉得在这种时间扯这种事
，那估计听的都能睡觉。
作为一个假小子，作为一个喜欢用武力解决问题的
神，她觉得应该把唾沫费在更加尖锐的问题上。
堆砌史料的这种事，只要是个基本上都会
，但听陈通去分析一些逻辑，这才是种享受啊。
而此刻历史系大师兄也是这个意思，因为扯这个话题的话，他觉得自己可能顶不住。
于是咬牙怒道：
“咱现在也不说什么伪书不伪书。”
“你不是经常说要用地上地下双重验证吗？”
“那我就让你看看考古证据！”
“你不是要替纣王洗白吗？”
“你看看纣王都了什么好事？”
“商朝时期进行活祭祀，在那些贵族的墓
中，有多少被当成了陪葬品？”
历史大师兄直接打开了幻灯片，播放出了他手中拿的资料。
这是一个历史考古的影像，里面就有着各种让惨不忍睹的陪葬墓坑视频。
而历史大师兄也在一旁解说道：
“陪葬也就罢了，你们吹得商朝时期，他竟然还用活祭祀。”
“有证据表明，他们用活祭祀的次数，那就高达了13，000多次。”
“有一次，竟然还杀了五百个
隶。”
“如此血腥残酷，这就是你们洗纣王的理由吗？”
