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经过昨天晚上和春野遥的“
谈”，陶知命觉得这背后蕴含的秘密可能是一张在未来会很有用的牌。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
于是他暂时没有和三井、住友沟通，毕竟就连他现在也只是模模糊糊的猜测。
其中春野遥为什么会选择跟着陶知命有了比较令
信服的解释，但崛川信彦为什么放心地让春野遥跟着陶知命，却无法解释。
纵然他们觉得陶知命已有的实力在财团间真正的生死之争中只能充分现在，但至少不应该低估他陶知命的能力吧？
嘛，万一真正
上了某个男，那岂不是很容易站在那个男那边吗？
除非春野遥昨天晚上暗示出来的秘密，崛川信彦不知道，或者这个秘密无法构成对崛川信彦的伤害。
陶知命却不会低估崛川信彦的能耐，春野遥的父亲既然是他的义弟，当初
赘到春野家也许就是肩负使命的。
高木仁八当初说的应该没错，春野遥的父亲必定是当着她和崛川信彦的面，将她托付给崛川信彦照顾的。
所以他既有春野泷三这个身为父亲的作为心腹，春野遥当时还是一个小孩，又怎么可能在崛川信彦面前保有什么秘密？
这个秘密，看起来还跟她的母亲有关。如果再回溯到那时候，春野遥才5岁呢。
一个5岁的小朋友，在父亲也是对方手下的
况下，对一个现在成为了大财团会长的将一个不利于他的秘密保守住了13年？
陶知命着实难以想象。
琥珀……看来，包裹在其中的到底是什么样的秘密，不是那么容易融化开的。
好在财团之间的战争，也不是一朝一夕的事。
陶知命静静等着稻川家在关西那边会得到的收获，认真撰写起关于京都计划的企划案。
……
京都就有4000多家神社，2000多家寺庙，整个关西地区呢？
这是一个极为庞大的数字。
这个数字的背后，还包括这些神社和寺庙所占有的土地、物产。就像当初，上田家在京都的旧道场也是给知名的寺庙三千院来打理的。
正是这些以神社、寺庙为主的传统建筑，还间接养活了关西的一些手工业家庭。
有给传统木结构建筑进行清洗、维护、修缮的，有给他们提供各种石像、器具、材料的。
植野洋介按照陶知命的吩咐，做这个调研的工作有一段时间了。
最后他发现，要是像陶知命所说的一样，拿出一个所谓“京都风物”的传统手工艺礼品名录出来，最好的合作对象，就是那些分社众多的大型神社或者寺庙，在整个体系中都拥有影响力的宗教法。
就比如说八幡神社。总本社为宇佐神宫的是霓虹超过2万座八幡宫、八幡神社的总本社。在整个霓虹，有多少依托着八幡神社谋营生？
这些神社，也有更为专业的力，来处理各种事，而不像那些手工职家庭一样，只懂得制作器物。
了解了一下的植野洋介大开眼界，这才发现宗教法经营是一个巨大的生意。
祈祷时的供奉、举办结婚等各种仪式的收费、销售护身符、抽签占卜、信徒捐赠、墓地管理、檀离檀这些就不说了。
到了现代，这种宗教场所的旅游、料理、住宿也成了新的收来源。
虽然这些场所不能够在经营上大张旗鼓、商业气味浓厚，但毕竟针对宗教法有税务等各种方面特别的政策。因此，它确实成为了一个很好的综合式生意，具备许多潜在的作用和庞大的影响力。
植野洋介不由得怀疑，陶知命当初让他去做这一件事，就是看到了现在的局面。
所谓“京都风物”这个品牌的筹划和推行，回
一定离不开这些宗教法的支持。
而春野遥出身的八幡神社，自然就是其中一个对象。
想起陶知命曾在高木仁八说了那番不怕调查的话之后仍旧安排了大摇大摆地了解春野遥的经历，植野洋介暗暗留意起八幡神社有关的信心。
原本还只是由信徒在总本社的支持下，一处处地开。
但十五年前，开始正式筹划由总本社建立一个全国
的宗教法，综合运作八幡神社这个品牌。
到了十二年前，安土城八幡神社的主春野家选择了加这个宗教法，由新的管理架构来经营那家八幡神社。
已经不是雏的植野洋介想起那天晚上所说的，春野遥父亲的自杀，自然能想得到这个八幡神社依托各种便利，可能会承担不少特别的“作用”。
这种窥见了秘密一角的兴奋让他很投，直到陶知命打了电话过来：“洋介，不要一直打听八幡神社的事了，就算借着‘京都风物’的事向别了解也不要。你的用意我明白，其他也明白。现在，我已经不需要那些信息
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