印第安七十二妃(17-22)

“您手中捏着我们的短处，我们自然不敢对您有冒犯之心。”苏小雪笑答。

泥玛，这不就是儒家学说里的那一套治方法吗，我堂堂一个穿越过来的现代，怎么可能用这一套东西呢。

苏小雪见我沉思不语，接着说：“小雪知道皇上能预知百年千年之事，我爹爹自幼参惮悟道，也略识古今之兴衰，我看皇上这印加帝国必成。”

“哦，此话怎讲？”

苏小雪哧哧笑，起身穿衣，然后又帮我穿上龙袍，故作神秘地说：“我只是有些顿悟，预感皇上会成就一番事业。”

第二天，我像打了血一样兴奋，因为苏小雪说她预感我能成就一番事业，她的话很灵

的，我自然开心了。

一大早我就把那个儒风招进后殿，继续听他讲经论道。

他今天给我讲的竟然是关于的，这个话题我听，他说这天下之，最难以治理的就是男之事，男之事是之本也，不可改变也无法改变。

我说：“男之事有什么好治理的？”

儒风连连摇，趴在地上长叹一声说：“世自难明了，此事仍国之重器。”

我更听不懂了，男之事咋就成了国之重器了？特么的，从猴子开始进化，男之间就是这么啪啪啪走过来的，没听说男之事成了国家大事。

儒风见我一脸懵，他便摇晃脑说：“，乃叛逆之根本，乃之本源，无则无欲，无欲则无求，无求则无刚，无刚则天下太平。”

第22章 秦与柏拉图是朋友

我听他的意思就是叫男都禁欲呗，就算是禁欲了，这和国之重器也扯不上关系啊。

那儒风呵呵一笑说：“皇上，秦皇之天下能长否？”

我一听心里就乐了，秦始皇在位11年，加上他儿子3年，总共才十四年，我可难不到我这穿越之，不过，我不能回答他，我要听听这儒风的说法。

“不知，你且说来。”

“皇上，今秦皇已在位9年，据我推算，他最多还有二年，其后是皇子在位三年，其后就江山易主了。”

我一听大吃一惊，想不到真有这样的高，他竟然能算出秦朝的气数。

儒风见我一脸的惊讶，他缓缓开道：“秦之亡，仍民风开化所至，想当年，民给秦皇献一治国良策，可惜，秦皇非但不用，反而把民罚到此寻仙的险途之中。”

“哦，是何良策？”我一听来了兴趣，在我的历史知识里，对秦朝的民风一无所知，只知道秦还是比较开放的，男之间恋之由，并非后期的由父母作主。

“秦男并无避讳，甚至父兄妹相通者也时常有之，尤其是那些子，穿着窈窕，行止轻浮，以至世风下。”

我真没有想到秦竟然这么开放，我只知道唐朝比较开放，没想到秦比唐朝还开放。但是，这开放的民风和治国有何关系？

儒风接着说：“民苦研心，常默想之伦常，顿然开悟，男之事是国之重器。为何？”儒风扫了我一眼，自问自答说：“生而为，此天命，为使芸芸众生代代相传，香火永续，天意使男间具有了一种强大的冲动，此冲动

为也，男，为而相欢相恋，甚至为而舍身仆死，此种冲动非力所能改变，乃本能也。

而男，幼时无自知，少时无自明，所谓冥顽不灵，还未开窍也，此时，无论男，他们均不自知自己为也，他们不知我是谁，我来自哪里，我将去何方。“

“哎，你暂停一下。”我急忙喊住他，我怎么听他这话的意思是现代哲学啊？这三个问题最早是柏拉图提出来的，怎么这儒风也知道？

“你这三个问题我好像在哪里听过？”我有意这样对儒风说。

儒风嘿嘿一笑说：“我少年之时，曾随同师父云游西方，在一个叫西拉的地方结识了一位叫八拉土的智者，此话正是出自他之。”

我一开始没听明白，后转念一想，他会不会是音读误，他是不是说的古希腊的柏拉图。可是，也不对啊，柏拉图是公元前三百多年，而秦朝是公元前二百多年，这相差一百年呢。

“你说的西拉这个地方的是不是红黄色发，有蓝眼睛，也有黑眼睛，鼻梁很高，肤色很白？”

“对啊，皇上也知此地？”

“哦，我是听说，可是，我听说那个叫八拉土的早就死了，看你的相貌，怎会与他相识？”

儒风神秘地说：“皇上，您眼睛看见的未必真实，民今年已二百岁有余了。”

“啊！”我大吃一惊，看不出眼前这个有二百多岁，如果正如他所说，他与那柏拉图相识却也有可能。