第三十章 萝莉宁芷

在西笔下热开放、极净、富有教养的明朝不见了，那个沉大气、雍容典雅、气势磅礴的华夏，那个曾今被四方蛮夷尊称为礼仪之邦、信义之乡的华夏，那个曾今创造了无数辉煌、在世界民族之林中领跑了两千余年的华夏，如今只能和古希腊、古罗马一样，湮没在漫漫的历史长河之中。今天的华夏后裔，在严重夷化的社会中，已经无法感受古代文明的先进与文雅，也并不知道，我国地理位置的不幸，导致先进文明屡屡亡于落后民族的事实。

在17世纪中叶的1636年，从中国返回欧洲的曾德昭记载的那个“相当的富裕繁荣，在各方面都令赞叹”的明朝已经于1644年灭亡了，取而代之的是号称初期“盛世”的康熙、雍正、隆朝。在这期间，外国的记录有力的驳斥了这种虚假的“盛世”经“康盛世”的“励图治、文治武功”最

终使中国落后贫穷到什么程度，引用1793年英国马戛尔尼使团副使斯当东一句话一目了然：“遍地都是惊的贫困……们衣衫褴褛甚至体我们扔掉的垃圾都被抢着吃”诗唐甄在山西做过知县，亲眼目睹了满清统治之下的痛苦生活，他著有《潜书》里面提到：“清兴五十年来，四海之内，益困穷，农空、工空、市空、仕空。”

他亲眼看到山西多无裤可穿，而“吴中之民多鬻子于北方”可见所谓的“康雍”其实都是被拔高的侏儒，在后金的统治下，老百姓的实际生活是相当痛苦的。英国马戛尔尼使团副使斯当东所谓“们衣衫褴褛甚至体”这与唐甄的记载完全吻合，可见确实是实。

《丁堡评论》文章提到，虽然“隆可汗”曾指示：“俟该贡使到时，必须整列队伍，以肃观瞻。”

但马戛尔尼还发现清国的武装部队如同一群叫化子，不堪一击。马戛尔尼发现社会上普遍的贫穷和不安定——这跟陈弘历可汗希望他发现清国富庶的目的，恰恰相反，因为沿途他看见太多的乞丐和太多的陋而荒芜了的建筑，以及大多数清国过着低水准的生活。马戛尔尼认为，这个"半野蛮的"帝国"声誉扫地"，清国生活"在最为卑鄙的统治之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中"，所以们"胆怯、肮脏并且残酷"。