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电影宣发
员与红包影评最为熟谙。|最|新|网|址|找|回|-ltxsba)@gmail.com}发布页Ltxsdz…℃〇M< Ltxsｄz.€ǒm>lTxsfｂ．ｃom?cｏm
一般来说，每部影片上映前，宣传方都会组织影评看片场。
“基本都是红包影评，一个公众号养着一批呢，要不然怎么
丝变现？”
“大多数时候不指望他们写好评，只要在影片上映前不写差评就行？”
话说以前是找红包影评写好评，但现在不同。因为同期上映的影片存在竞争关系，即使你不找他们，你也不能保证对手不找！
一旦有金钱加
，影评本身就很难保持客观。
冯晓刚就公开说影评收钱，不要脸！
所以，现如今‘影评’这个称呼也越来越像‘公知’，越来越不被信任了。
艺术评论从根本上说是为受众服务的，你写个评论非特么跟大众的意见相左，有意思吗？
我们看电影之前会选择看个影评，就是想知道这么多同期上映的电影，哪部好看，那部不好看，你丫叽叽歪歪这个镜
应该这样，那个镜应该那样，谁特么搭理你？
大大说了：“文艺批评要的就是批评，不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承，不能套用西方理论来剪裁中国的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准，把文艺作品完全等同于普通商品，信奉‘红包厚度等于评论高度’。|最|新|网''|址|\找|回|-〇1Bz．℃/ＯＭWWw.01BZ.cc coｍ?cｏm最╜新↑网?址∷ WWw.01BZ.cc文艺批评褒贬甄别功能弱化，缺乏战斗力、说服力，不利于文艺健康发展。”
连大大都觉得现在的某些文艺批评太过向钱看！
……
全国三千多家影院的《男儿当自强》放映厅，观众们坐在位置上很安静地看着大银幕上的画面。
开场照例是一堆出品公司的介绍，然后直接进正片。
暗夜之中，有一座牌匾，写着“朝天观”，道观里最先出现的不是道士，而是一个戴着奇怪冠的小
孩，她点燃一根蜡烛，随后，露出微笑。
这个画面挺惊悚的…
小孩用蜡烛点亮了灯笼，唱起了歌谣。
这时可以看出她上戴的，很像是大戏里刀马旦的盔，她脑后的发髻，也是戏曲里花旦的样式，她脚上穿的花盆底鞋，明显是满的服饰，小孩提着灯笼走过长长的漆黑的走廊，来到灯火通明的正殿里，这里有很多，都和小孩装扮相似，他们是一个身份明显的组织——白莲教。地址发布页*})ww{w.ltx\sdz.com(
“这个歌谣很有意思！“天上换玉皇，地下换阎王。發郵件到ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．￠ＯＭ最新地址 _Ltxsｄz.€ǒm_”义和团！”
有了解清末时局的观众立刻通过这段歌谣
明白这个白莲教的原型恐怕就是义和团了！
“哇！好有意思！”
黄飞鸿还没出场，观众就已经期待起来了。
宣传的时候刻意遮遮掩掩，只提了地点换到了粤州！
更有意思的马上到了，伴随着‘小刀会序曲’的激昂伴奏，四众齐颂：白莲下凡，万民翻身！辅清灭洋，共享太平！
大反派九宫真出场！
这个出场方式就让期待不已。
“凡历乙未年九月初一为本教祭石之期，无生老母亲传行教弟子九宫，于朝天观设法坛一座，显我神功威力，发扬我教神威！”
九宫真念着台词，出现在镜前！
“乙未年是哪年？”
“…我怎么知道？”
“好像是1895年…”
“1895年发生了什么事吗？”
“…5月，康有为发起“公车上书”，唐景崧率领台弯民展开抗
护台的反抗运动；9月，孙中山发动粤州起义…”
“别说话看电影！”
尼玛，大神真多！
接下来的场面再次让观众震惊了…
两个教徒表演生吞火碳，九宫真再上场，当然不能输给教徒，于是不畏烈火、刀枪不、双臂断钢刀一系列
彩的杂耍让目不暇接，如果是江湖卖艺，到这里就就足够了。地址发<布邮箱LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．cＯＭ最╜新↑网?址∷ wWw.ltxsBǎ.Me>lt\xsdz.com.com国门的时代，还有大招，换装，面对洋枪，九宫真仍然是赤手空拳，身上多了一个肚兜，画满了符咒。
许辉刻意用了全景镜，肚兜有个细节，这是为后来发现那块钢板做铺垫…
不过观众已经沉寂在剧
里，压根不想讨论什么。
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