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计也无处落脚，挤挤也行。”
白贵生出几分不适，他还是记得自己和白友德挤在马厩中的，
也不能忘本。他虽然也喜欢享受，但不意味着不能吃苦。
如果没有荣吉说的这句话，他大可租住一间合适的屋子。
但荣吉已经开
，拒绝就无疑是有些不讲礼貌，再说只是一间落榻的地方，又有什么可在意的。
夜晚的祇园仍旧繁华。
来来回回的穿梭影，以艺伎居多，她们不像白天装扮那么随意，而是很正式的艺伎装扮，也背着三味线、架鼓，匆匆从街道而过。
京都多寺院，亦是能见到一些和尚狎
，更有甚者，和尚和尼姑互相调
……
白贵也见怪不怪了，在东京的时候也能偶遇一些这样的花和尚。
在《老松堂东瀛行录》中记载，高丽使者曾问一居住在全念寺的高丽：“此寺僧尼常于佛殿夜宿，其年少僧尼无奈有相犯者乎？”
意思是，这些和尚和尼姑在一起夜宿，难道不会出事吗？
此笑答：“尼孕则归其父母家，产后还。”
东瀛的和尚在净土真宗创始亲鸾公开主张僧侣可娶妻生子开始后，在寺院的和尚也就没再守什么清规戒律。例如东瀛名僧莲如商甚至有妻妾五，子
二十七。
和尚一般有院产，家资丰厚。
只不过京都的寺院太多，这些和尚夜宿花街，也忒过辣眼睛。
看得多了，也就习以为常。
足足走了两刻钟，远离了祇园花街之后，来到一片昏黑的地域，此处烟稀少不少，几乎见不到行。
也是正常，大多繁华地都是寸土寸金，一般是租借不起的。
