第二百四十二章 毁佛

和尚，打着佛祖的旗号，招摇撞骗，佛陀有亲问你要过钱吗？

并没有。

这一切，都是你自己的想法，你自己要花钱供奉他。

佛没有求来，也不会求来。

既如此，你为什么要花钱供奉他？

是因为你自己的私心，妄图同佛陀做易。

你妄图拿着一点供奉，让佛陀来给你消灾解厄。

佛陀向你亲承诺过供奉他，你就能够消灾解厄吗？也没有。

都是在佛祖雕像前，那些收着钱的和尚同你说的。

他们同时会包括某些譬如卖香火的，好吧，大明这个时候，还不存在收门票的。

譬如，卖供品的。

他们说，你供奉佛，就能消灾解厄，而他们又为什么要这么说？

因为他们如果不这样说的话，你就不会乖乖把钱到他们袋里。

那么佛陀又说了什么呢？佛祖说，你要好生修行，行善积德，只有如此才可以获得福报，解灾厄，求好命。

佛告诉要修行，佛把修行的方法讲了出来。佛的弟子(其他佛，菩萨)把它们也整理记录在书上，你去看一看就知道了。

知道了。

而你一个字没看。你也不知道佛究竟是个什么，你反正听寺庙中的和尚说拜佛就能求财得财。

所以你相信了他们的鬼话，花费了积蓄，供养这些和尚，吃喝嫖赌，夜夜笙歌！

你心想，礼佛供奉就可以求财得财，这可真是一个好生意。

于是赶紧买点供品，可怜兮兮地跪在一个木雕像前说点卖惨的话，最后说的自己都信了，把自己感动地流下了眼泪。

那高高在上的泥塑雕像，它能听不懂话？

那既然如此，为什么要立一个雕像在这大殿中？

立个雕像，就要等着来询问。

这个雕像是谁？

寺庙的和尚会告诉你，是佛。

不懂的还会询问，佛是啥的？

寺庙的和尚又要回答，是传下解脱世苦的法门的。泥塑雕像仅仅起这么个作用。

佛祖也不在泥塑雕像里。

你跪也跪了，钱也花了。

虽然你跪的是个泥塑雕像，钱也没到佛手里，而是给的商家小贩和庙里和尚。

但是你高高兴兴，你觉得你一定能求财得财。

云亦云，别都这么说。赚钱的谦虚一下，说是佛祖保佑赚了点钱。

亏钱的说请个菩萨，我不还是亏了？

这些其实你都听说过。

但是你还听说过，宁可信其有，不可信其无。

万一你也赚了呢？

后来你把裤子都赔了。你恼羞成怒怒不可遏。

你想凭什么我花钱了供奉你了而且诚心诚意，但是我心里想的你却没给我实现？

你气呀，恼呀。正好在网上看到一篇什么佛前一跪三千年，未见我佛心生怜这种读起来挺押韵实际上狗不通的文字，你觉得卧槽这玩意说得真好，说得不就是我吗？

其实，你有没有想过，佛，在寺庙里吗？在泥塑雕像里吗？你有信仰，你是佛教徒，没问题，不犯病，华夏五千年，宗教限制的事，少之又少，几近于无，而发生的限制宗教事。

被限制的大多是寺庙和尚，他们不娶(成婚)，不生(养育)，不产(农事)，典型的活着费空气，死了费土地。

佛，在心里，拜自己心里的佛就好了，你有求，佛未必有应。

前文提到。

家中高堂现世佛，何必千里拜佛祖。

佛是什么？佛和孔圣(孔子的圣称呼是没错的，错的只是他后世子孙软骨。)荀子，孟子，韩非，等诸多圣贤，

他们，都是一样的！

他们出现，是给黎庶带来了新的思想，新的理念，所以他们被尊为圣，道祖老子，同样如此。

他们不是神，不是仙，只是有着远超当代的见解，和思想。

在华夏的发展上，百家没落，儒术为官，道士藏在山老林，不问世事，只求自身修行。

未有佛陀，被某些别有用心的搬了出来，成为他们聚敛财富的噱。

西游记的结尾，吴承恩写唐僧四组到了灵山，求了大乘佛法，却是一堆空白纸，最后还是用唐王李世民御赐的紫金钵盂。

换走了大乘佛法。

为什么吴承恩会这样写？艺术来源于生活！我们可以相信，在大明的太平盛世中，佛陀疯狂敛财，吴承恩拜过佛，所以他说，佛祖是要钱的！

但其实，佛祖是不要钱的，任大了说，争一气，佛争一炷香，你送的钱，名义上是供奉佛祖！

最终，你会清楚！