是夜，李郸道正在供奉辛巳大将军，以得神炁，修行
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供奉完辛巳之后又开始诵念地皇宝诰：掌政九农，业开百谷。力扶根本，职守田畴……
这是跟天医院院长神农地皇混个脸熟，以后升级，评职称，也好评，提升提升待遇什么。
诵念完地皇宝诰，又念了会太上感应篇，老君说常清净经，虽然不观想了，但还是可以温养道德之气，修养身
。
毕竟太白星，只在黄昏，和黎明前出现，李郸道吐纳练气的功夫并不长。黄昏之时，杂气又多，李郸道便不吐纳，就只有黎明前的时间了。
睡觉也睡不了多久，李郸道用打坐来打发时间，用的是双盘腿的功夫，普通
盘腿坐下，脚都是上上一下，但双盘腿，两只脚都在另一只脚的大腿的上面，比较考验。
如果柔韧不好，就掰不上去，或者变胖了，也掰不上去。
此时脚心也是朝天的，的手心再朝天，加上
顶心，就是五心朝天，此盘坐之法，有利于感应气感，运行经络，搬运大小周天。
五心接引接天地之灵气，叫在似有非有，空灵顶劲中慢慢安静祥和，得悟大道。
此法佛门叫七支跌坐，古代瑜伽中也是含有这个姿势的。
前世李郸道穿越就是学的这个法子，再想站起来，结果穿越了。
现在却没有这个危险了。有名师传授之后，李郸道观想自身经脉，结合经络图，想象他发光，发热，接引内气，打通
窍，就跟之前田巫所传的
蛇吞象之法，打通胃部窍是一样的。
只不过那个打通窍，是观想吞天巨蛇，自己这个则是观想自身，达到3D内视的效果，为下一步，三部八景二十四身神早做打算。
正自关元升起热
，一点灵蛇一般的内气，搬运着小周天，关元下沉，行至会
，上行至尾闾，腰间命门，再到夹脊，大椎龙之七寸玉枕，命门，百会，鹊桥，重楼，膻中，又至关元。
内气渐渐壮，但此法涉及十二重楼，内气经过咽喉七窍之时，容易咳嗽，或者打嗝，或者打
嚏，又或者睁开眼睛，都容易将真炁神意走脱，白费一场修行。
当然此时修行积，清扫出来的杂质也堆积在此处，夜间睡眠，都会有痰息，何况现在。
修行小成，就是后面已经不排痰了，过了一晚上，
腔也没有异味，差不多就可以运行大周天了。
前世李郸道加的道教练功群，道友说搬运艰难，慢腾腾的，一晚上难搬运一个小周天那种，总是容易失去平常心，导致出错，重来过。
但是现在李郸道却没有这种感觉，搬运如同拉板车，虽然不说是十分轻松，但也不算平面推铁块吧。
这是因为李郸道观想成功，还吃了仙粮馒，相当于吃了天材地宝，神魂壮，魂气壮，搬运才不会艰难阻塞。
且现代社会有许多
扰，比如手机，没有能静心修行，修行基础的，得定，
定，常定，估计几十年都达不到。
又或许确实是末法时代，灵气不足的问题。
但是灵气并非一种气，而是能量，唯心主义的那种能量，又或者宇宙中确实有，但属于暗物质，无法检测的。
运了两个小周天，感觉坐立不安，知道强行运功，也无济于事，便收敛了真气。
朝痰盂里吐出一浓痰。等着即将天亮，再吐纳一波太白气和朝阳紫气，一天的功行就全部完整了。
再就是拳脚武艺什么的，都是护法防身的东西了。
刚刚运功完毕，就听到外面有传来声音。
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下面是科普时间，关于古代城隍的二十四司机构。
（1）阳司:辅助城隍爷监督阳两界的总管。
(2)速报司:掌理兵部，礼部与发文之职。
(3)功曹司:负责记录阳两界善行义举，并呈报城隍，为今生来世增添福禄。
(4)功过司:负责记录阳两界鬼行善作恶之
守功过，呈报城隍存查，做为善恶报应之依据，使守法行善者后代得之昌盛，为恶者子孙殃及苦难。
(5)诸福司:负责执行赐福添寿之职，凡阳两界正直无私，不行邪恶，行善孝悌之忠良，报经城隍审定后，由该司执行赐富于德者，今生来世得福报。
(6)瘟疫司:掌管降施瘟疫。
(7)感应司:掌理阳鬼祈祷之事。
(8)罪恶司:掌管行刑惩恶之职。
(9)功考司:监督阳两界考试之职及负责考核鬼功过之守与地府各部门工作之职效，并呈报备案，做为奖罚依椐。
(10)记功司:负责阳两界鬼及地府各部门褒奖之职。
(11)事到司:负责管理
