第六十二节

唱革命歌曲，怎样唱，身体的姿态，唱歌时的表，很多细节都有讲究，掌握不好，就可能犯严重的政治错误，还可能让别有用心的钻空子。

为了步伐统一，行动一致，段名辉要求宣传队员都要佩戴领袖像章，最少两枚，多者不限。像章要戴在左胸上，排列要整齐，必须体现出对伟大领袖的赤胆忠心。想用林副主席的像章做陪衬，必须经过红卫兵团领导的批准。有一些红卫兵提出佩戴江旗手的像章，段名辉先是摇，他觉得民主的社会主义不是封建隶制，江旗手不能有皇后的待遇，何况江旗手不是正房，充其量是个偏妃，带她的像章，有以偏压正的感觉。转念一想，社会向前发展，观念也该改变，而历史上多是妃子大有作为。武则天先不说，近代就有垂帘听政的典范。对当今的革命旗手，更应该极尽效忠。他指示：“可以佩戴**同志的像章，但必须戴在伟大领袖像章的偏下些，而且**同志的像章不太好请，应该先由兵团部佩戴。”

佩戴像章是件严肃的事，要求非常严格。民服上衣左上边有个兜，里面不得装钢笔和其他物品，这些东西没权利和伟大领袖**的像搁在一起。如果谁敢这样做，无产阶级的铁拳会砸碎他的狗。红卫兵的身体特征和男不一样，胸部高一些，上级也有规定，像章必须佩戴在凸起的上方，戴在凸起的下方按反革命论处。一名宣传队员忽视了这条戒令，像章下滑到凸点部位，立刻被开除出红卫兵队伍。

宣传员的挑选非常严格，不但要有忠于领袖的，还要有忠于领袖的能力，特别是表现能力，长得好看最重要。他们的表演首先是让领导喜欢，才能打动观众，这样会收到良好的宣传效果。

被段名辉赦免的两名红卫兵都被选中，不久都成了宣传队里的骨。宣传队员主要是跳忠字舞，还要有数来宝、快板一类的节目。百花齐放，百家争鸣，宣传的样式不能单一。舞蹈节目都是品，经过多级革命组织的严密审查，**旗手亲自批准。有《北京的金山上》、《阿瓦民把歌唱》、《敬的领袖我们心中的红太阳》等等。

经过短暂的排练后，文艺宣传队在段名辉和一些领导面前进行了试演，段名辉对一些动作做了更正，然后给了充分的肯定。

为了把革命烈火烧遍城乡每一个角落，文艺宣传队奉命到基层演出，第一站选择在刘屯。

选择刘屯是有客观原因的，因为刘屯有电，刘军又摆弄出响遍全村的大喇叭。宣传队从公社借来扩音机，有了这些硬件，宣传队的演唱更加有声有色。

宣传队晚上跳忠字舞，白天和广大红卫兵一起四旧，他们跟着刘辉，从刘屯的村东开始，挨家挨户去清缴。

这次清缴完全彻底，搜查的对象不分阶级。刘氏家有一尊泥像，是她自己捏的，样子说不上像谁，但刘氏把他奉为亡去的丈夫来供奉，烟火不断，泥像被熏得黑亮。刘氏遇到困难时就坐在对面骂他，那天还没骂完，就闯进一群红卫兵，把泥像扔到窗外。刘氏过去抢，泥像已经摔掉。刘氏把和身子往一起对，红卫兵用镐把把泥像砸碎。刘氏忘了骂自己的丈夫，在一群十几岁的孩子面前哭嚎起来。革命小将已经铁了心四旧，他们把刘氏推倒在院子里，把她亡夫的灵牌投火堆。

搜查李淑芝家时，搬出一对蓝花掸瓶，李淑芝不敢阻拦，眼睁睁地看着这对不知传了几代的宝贝顷刻间化做碎片。搜查完正房以后，那两位搞宣传的红卫兵还要搜查下屋。下屋挂着锁，刘辉让李淑芝用钥匙打开，李淑芝慌了，手和脚都哆嗦起来，红卫兵等不及，寻找家什要砸门。

下屋里躺着还未伤愈的于老师，于老师曾经被这两位红卫兵踹过肚子，如让她俩看到，必然被抓走，刘强哥俩也一定受牵连。

李淑芝觉得天要塌下来。

就在万分紧急的时刻，小刘喜窜到门锁旁，他背着手，笑嘻嘻地盯住眼前的红卫兵，两个姑娘觉得这个孩子笑得怪，渐渐地，她俩的手和腿哆嗦起来。