下，宋主用吕夷简之谋，将大名府定为北京，以示抗敌之决心，辽军本就是虚张声势，见宋朝强硬，虎
蛇尾的退兵而去。
大名府遂成宋朝北方最重要的重镇。
现如今，天色已经
秋，伴着舒服的秋风，韩月到达了这座闻名天下的大都市。
自从过年时仓皇离开河东后，他已经各地游
了大半年时间。
主要是在追寻方腊的下落。
孙二娘临死前说过方腊乃是她托付后事之
，他循着孙二娘的
代已经找到了信物：弥勒教王则留下的至高圣典《二宗经》，扉页上写着释迦佛衰谢弥勒佛当持世的字样，正是当年王则扯旗的
号。
不过方腊此行踪不定，孙二娘说他在江南杭州，韩月在路上跋涉月余，到了杭州又辗转了俩个月，才从当地弥勒教徒的中得知方腊已经离开。
而且令他注意的是，杭州当地的弥勒教地下势力显然不小，而且名目繁多，有叫明教的，有叫莲社的，还有叫摩尼教的，都和弥勒教差不多，换汤不换药而已。
摩尼教原本就是唐时波斯传来的胡教，经过几百年和中原本土道教、佛教的融合，产生出各种各样的民间教派也不怪，弥勒教的前身其实就是摩尼教。
当然韩月对此一点都不感兴趣，他关心的是这些民间教派所暗藏的潜力。
江南苏杭一带，民间百姓信定光佛、燃灯太子的不计其数，这些都是和弥勒教、摩尼教等有着千丝万缕的联系，如果时机成熟，说不定这里会出现第二个王则。
不过这一切都与他无关，他只想找到方腊。
但是方腊显然已经知道了韩月在找他，在杭州等了一段时间之后，竟有传达了方腊的信，说他在大名府等他，只此一点，韩月便对这个方腊刮目相看。
显然此已经在弥勒教中有了一定的声望地位，竟然在千里之外有效地派找到自己，有这样的效率，需要动用的力物力不是说着玩的，这说明他的势力已经相当大了。
能将一盘散沙的弥勒教徒组织起来为自己办事，说明此抱负非小。
几年前，他还是孙二娘的手下。
但是这几年来，显然他已经继承了弥勒教的遗产，并成功消化为己用。
一旦他再得到《二宗经》，再加上他的家乡江南遍地的信徒，说不定就是王则第二。
于是他又掉北上，时间几乎全都花费在了路上了。
等千里迢迢跋山涉水到了大名府，距离他从杭州启程又已经过了几个月。
但愿这次不走空……在他踏景风门的同时，大名府的另一侧耀德门，唐云正默默地注视着群中的男子在其余几的陪同下出城。
他来到大名府也已经好几个月了，一直在等机会。
大名府名门豪族众多，大多都暗中做着北边的生意。
打听个姓燕的，就得从他们身上下手。
好在卢姓富商并不难找，有这条线索，不难顺藤摸瓜确定他的目标。
就是这个！当初在
原上见到的！大名府赫赫有名的物，燕东平。
此是大名府内有名的弓箭社领，武艺出众，手下打手上千，而且还经营着马帮义社，城内有他的车马行和生药铺，城外最大的骡马市就是他罩着的，堪称是大名府内手眼通天的横行物。
而且他的家门可了不得，她的姑姑，就是皇后孟氏的养母燕夫。
有这层关系，他在大名府根本无敢管。
现在孟后已经被废，燕夫下狱，可以说他家在大名府已经失势了。
但是这燕东方似乎过的依旧逍遥自在，每
呼朋引伴，前呼后拥的。
前后还是有称他做燕大官。
而本地官府显然也没想对他落井下石。
这也导致了唐云在此地空等数月，却一直未得到机会接近他。
此本身武艺高明，这里又是他的地。
自己孤身一，想动他基本没有可能，只有智取，而他又动不动离开大名府到外地做生意，这时间空耗不起。
前后数月一无所得，他被迫招来了帮手。
这些当初都是看着自己一步步成长起来的叔叔伯伯们，全是当年
爹唐十八的部下。
十几年来这些老绿林马贼们隐身在三教九流，天下各处，各自经营出了自己的势力。
自己孤身在西夏这些年，曾经不止一次借用他们的力量才站稳脚跟。
尽管爹死时将这些群托付给自己，但是自己从没有将他们看做部下，不到万不得已，绝不会召唤他们出手。
现在就是万不得已的时候。
这厮虽然是地蛇，但是并非全无
绽。
他身为黑道，虽然警惕
很高，但是那只是对绿林来说的。
对于普通的，他还是经常掉
