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线的孔后，用搜弓子的丝线穿过玉饰孔，沿纹饰边缘把纹饰之间的“地子”，也就是空白处给锯割掉。
似剪纸效果，但又能在纹饰上施加浮雕等技法，来增强立体感。
年代的久远以及老玉制作需要长时间的反复拉切研磨，这就导致老玉“拉丝工”痕迹里有较厚的包浆，表面会呈现磨砂状。
现代拉丝工艺则没有包浆，也无法呈现解玉砂的磨砂状态。
然而如果说仿制之
用的是古代拉丝工艺，且专门做了包浆，凭这点根本无法判断真假，真正的鉴宝师，自然还有别的方法，在此就不赘述了。
张天元眼前的这个玉山子用的拉丝工艺就是古法，且包浆很厚，也有解玉砂的磨砂状态。
只是这东西，有一种刻意为之的感觉，好像是故意让觉得那是仿古法做的似的。
“唉，若是师父在这儿，一定能分辨出好坏来，我还是太
了点。”
张天元从来不怀疑自己的鉴定能力。
就像他觉得这东西是真宝贝，那肯定不会错。
但问题在于，如果不通过鉴字诀的透视功能去查看的话，他就未必会发现这东西的秘密了。
可如果换了杨怀仁，那估计就应该可以做到这一点。
这就是差距。
经验上的差距。
他从事这一行所作的事
，还远远不够啊。
毕竟他这所学有点太杂了，必须得样样
通，也的确是有些难。
在古玩行之中，真正的大师，也就是擅长一项，最多两项而已。
至于那些自称全能的，多半都是在忽悠的，读了几本书而已，根本没有多少实际经验。
(未完待续。)
